西藏布达拉宫壁画欣赏

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　　西藏壁画艺术是紧密为宗教服务而又依赖于宗教的艺术。它的兴起和衰落总是和宗教的命运息息相关的。以下是烟花美文网小编分享给大家的西藏布达拉宫壁画欣赏，一起来看看吧!

　　西藏布达拉宫壁画欣赏

　　
【西藏布达拉宫壁画欣赏：1】

　　
【西藏布达拉宫壁画欣赏：2】

　　
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【西藏布达拉宫壁画欣赏：4】

　　
【西藏布达拉宫壁画欣赏：5】

　　看完了以上的西藏布达拉宫壁画欣赏之后，下面就来了解一下关于西藏壁画的知识吧!

　　西藏壁画概述

　　7世纪佛教传入中国西藏高原(古称吐蕃)，西藏佛教艺术随之兴盛起来。西藏佛教艺术是印度密宗造像艺术吸收一些藏地固有的神祇，即密宗与西藏原始宗教——本教相结合的产物。具有自己独特的地方风格和民族特色，在中国佛教艺术史上占有重要地位。在西藏佛教艺术中，具有较高成就的是保存在寺庙殿堂中的壁画艺术。迄今在拉萨(前藏)、山南、日喀则(后藏)等地，在被称作西藏三大艺术宝库——拉萨布达拉宫、江孜白居寺、萨迦萨迦寺等寺庙中，仍保存大量的壁画。

　　西藏寺庙壁画大都依据《造像量度经》等“三经一疏”，作为绘画仪轨，从宣传宗教的目的出发，对佛像的人体比例等方面提出要求。壁画中的释迦、观音、文殊、普贤、地藏及其他显、密二宗中的形象，多具有西藏佛教艺术的一些特点。如观音做男身，罗汉为十六罗汉，吉祥天女面目狞恶，怖畏金刚凶险可怖，以骷髅做装饰，持头盖为饮器，表现了西藏佛教原始、野性、犷悍的一面。但是，藏族艺术工匠在创作壁画时并未完全受佛经仪轨的限制，相反，却时而摆脱那种统一、呆板的规定，把自己对现实中人的形象的观察、自己的思想感情和艺术个性，渗透到作品中，使得某些佛像具有地方特点和人间情趣，所描绘的风物、景观和世俗生活场景，也大多栩栩如生，表述了现实感和人民性。壁画构图多用之字形，形成横卷式连环画，而俯视散点透视的绘法，即使在表现宏大壮观的场景时也能驾驭自如。西藏壁画注意刻画人物，其艺术形象具有感人的力量。例如，历代达赖、班禅以及高僧、祖师的传记或肖像作品，多集中表现其生理特征和精神个性，人们可以一眼加以区别。莲花生、米拉日巴、阿底峡、布顿、宗喀巴、八思巴、五世达赖、四世班禅等，都有自己的形貌特征，往往把他们人间化，而不是神化。又如度母像，具有现实人物浓丽绰约、丰肌的特征，应该说是以西藏贵族夫人为模特来绘制的。这种世俗的情趣，已在一定程度上背离了佛教要求“超尘绝俗”的主旨。

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